創価に乾杯信心がすべて

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ＳＧＩ池田会長は折々の会合で御書を繙き、次のように語られています。

【　本文　】　秋元御書　（P1072）　
『　信心のこころ全ければ平等大慧の智水乾く事なし、　』

【　通解　】　
『　完全な器のように、信心の心に欠けるところがなければ、一切の人を平等に利益する仏の広大な智慧の水は、決して乾くことがない　』

【　指導　】
＊　「　信心　」ほど偉大なものはない。　これが一切の結論である。
仏の智慧は、あらゆる人々を、平等に絶対の幸福へと導く智慧である。　その智慧の水を、わが生命の宝器に満々とたたえていくために必要なのは、ただ「　信心　」なのである。　「　信心　」の器が壊れていたり、汚れていたり、閉じていたり、不純物がまじっていたり　―　それでは清らかな「　智水　」は得られない。　ゆえに信心なき日顕に、仏の智水などあるわけがない。　あるのは、ただ仏法を利用し、信徒を食いものにしょうとする魔性だけである。

＜　御書とその心　＞より

日蓮大聖人の仏法は、御本尊に総て説かれています。　だからこそ御本尊は出生の本懐といわれているのであります。　御本尊には、「　南無　」と打たれ、続いて「　妙法蓮華経　」とあります。　さらに、その左右には釈迦・多宝が並座しています。　この仏と仏が頷きあっているところに「　南無　」があり、仏と仏のみが知る悟りというのは、妙法を深く信じる心のこと、つまり、「　信心　」ということに尽きるのであります。
御本尊とわたしたちの間には「　信心　」というものがなければ、ダメなのです。　また、御本尊はわたしたちの「　信心　」によって御本尊となりうるのです。　「　隨縁不変・一念寂照　」とはこのことであり、妙法蓮華経という一極に帰することが成仏の要（かなめ）であり、信心なき二乗は畜生とその境涯において同じであります。

※　2015/03/04　改訂

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